Příští měsíc se má v Ženevě konat důležitá konference OSN o rasismu. V současnosti to však vypadá, že konference bude fiaskem ještě než vůbec začne. Proč?

Islámská republika Pákistán připravila na podnět OIC – Organizace islámské konference (sdružující 56 islámských států plus palestinský pseudostát) – návrh deklarace, která od odsouzení rasismu plynule přechází k odsouzení „hanobení náboženství“ (jakoby náboženství byla rasa...), přičemž jediným náboženstvím, které je v návrhu výslovně zmíněno, je islám.

Snahu tlačit na kriminalizaci v podstatě jakékoli kritiky náboženství či některých jejich negativních projevů již naštěstí odsoudila významná část civilizovaného světa, a to velmi nekompromisně. V reakci na dokument OIC se totiž rozhodly bojkotovat blížící se ženevskou konferenci Spojené státy, Kanada, Izrael a Itálie. Evropská unie se pokouší zaujmout shodný jednotný postoj a bojkotem zatím alespoň hrozí.

Je to podle mého názoru – jak jsem již naznačil – dobrá zpráva. Návrh OIC je nebezpečným útokem na svobodu slova a ve svém důsledku i na náboženskou svobodu. Ohánět se v souvislosti s „hanobením náboženství“ lidskými právy – případně potřebou mezináboženského dialogu – je směšně pokrytecké. OIC nemá žádný jiný zájem než jen bránit islám před jakoukoli kritikou a zapomíná přitom na fakt, že právě ve jménu islámu porušují mnozí islámští fundamentalisté základní lidská práva – právo na život a právo na náboženskou svobodu. Pokus kriminalizovat názorové oponenty opravdu cestou k dialogu není.

A mimochodem: na tomto videu vidíme, jak byl nedávno na půdě OSN umlčen David G. Littman, „politicky nekorektní“ kritik islámského antisemitismu (proti umlčení Littmana „asi“ OIC protestovat nehodlá, že?):

T.T.

Zdroje: UN Watch; EuropeNews; Euroskop.cz

Jak ukázal nedávný sociologický průzkum (z roku 2007), mezi muslimskými studenty žijícími v Německu je poměrně vysoké procento osob s vyloženě antisemitskými názory. S větou „lidé židovské víry jsou arogantní a lační po penězích“ totiž souhlasilo 16 procent z nich. S toutéž větou souhlasilo pouze (no, spíše „pouze“...) zhruba 5 procent německých studentů nemuslimského vyznání.

Věřím, že tuto statistiku vezmou vážně ti, kteří „politicky korektně“ tvrdí, že islám – případně kultura z islámu vycházející – nemá s antisemitismem nic společného. A také doufám, že boj proti antisemitismu se stane jednou z priorit umírněných muslimů toužících po integraci islámu v evropském civilizačním prostoru.

T.T.

Zdroj: The Local

Bez dalšího komentáře zde uvádím výroky jednoho z nejvlivnějších muslimských učenců – který bývá zpravidla považován za představitele „mainstreamového“ islámu –, jež nedávno odvysílala z Kataru prestižní arabská televize Al-Džazíra.

30. ledna 2009

„Během dějin Alláh posílal na Židy lidi, kteří je trestali za pohoršení. Poslední takový trest vykonal Hitler. Skrze všechno to, co jim udělal – i když to bylo přehnané –, dokázal vykázat je tam, kam patří. Byl to pro ně božský trest. Dá-li Alláh, příště se Židé dostanou do rukou věřících.“

28. ledna 2009

„Na závěr tohoto projevu bych chtěl říct, že jediná věc, v níž doufám, je, že až se můj život přiblíží ke konci, Alláh mi dá příležitost jít do země džihádu a odporu (tj. do Palestiny – pozn. T.T.), i kdybych měl být na vozíčku. Budu střílet po Alláhových nepřátelích Židech a oni mě budou bombardovat, a tím pádem zpečetím svůj život mučednictvím. Ať je pochválen Alláh, Pán světů. Alláhovo milosrdenství a požehnání ať je s vámi.“

T.T.

Zdroj: LiveLeak

Imám Hassen Chalghoumi z pařížského předměstí Drancy je muslimský duchovní, který se snaží zmírňovat napětí mezi francouzskými muslimy a většinovou společností a který též podporuje mezináboženský dialog. Chalghoumi se již v minulosti zasazoval zvláště o muslimsko-židovský dialog (v roce 2006 si za to vysloužil zpustošení svého bytu). Před několika dny, během války v Gaze, Chalghoumi vyzýval své souvěrce k tomu, aby se neuchylovali k nenávistným a násilným antisemitským projevům. Efekt? Chalghoumiho nepřátelé (těžko lze předpokládat, že může jít o někoho jiného než o radikální islamisty) tohoto muže dialogu hrubě osočovali na ulici, zničili mu auto a poslali mu na mobil texty, v nichž mu hrozili zabitím. Imám je nyní pod policejní ochranou.

Chápu, že na konflikt v Gaze lze mít různé názory, ale nejde mi do hlavy, co sledují francouzští islamisté snahou násilně umlčet imáma, kterému jde o nenásilné řešení problémů a který prosazuje mezináboženský i mezikulturní dialog. V každém případě nám tato kauza připomíná, že obětí islámského fanatismu se mohou velice snadno stát i ti muslimové, kteří ukazují mírumilovnou tvář islámu.

T.T.

Zdroje: Le Figaro; The Guardian

Současný vývoj situace v Gaze opravdu nenahrává dobrým vztahům mezi židy a muslimy. Olej do ohně přilil egyptský šejch Yusuf Al-Qaradawi, který patří k nejvlivnějším islámským učencům. Nejen že na začátku odvetné izraelské operace proti teroristům z Hamasu obvinil Izrael z „genocidy“, ale dnes v kázání v Kataru, z něhož citovala i prestižní arabská televize Al-Jazeera, prohlásil, že židé přinesli na zem pohoršení. Qaradawi již v minulosti ospravedlňoval palestinské sebevražedné atentátníky, takže jeho poslední výroky popravdě řečeno příliš překvapivé nejsou, bohužel.

Co je obzvlášť smutné je podle mě především fakt, že Qaradawi dal další signál muslimům, aby vnímali současný politický konflikt mezi státem Izrael a palestinskou samosprávou ovládanou teroristickou organizací Hamas jako náboženskou válku mezi židy a muslimy. Jinými slovy, Qaradawi dal najevo, že i on vnímá izraelsko-palestinský spor „teologickou“ optikou Hamasu.

I pokud velkoryse pomineme docela zjevný fakt, že genocida je něco úplně jiného než obrana před teroristy, měli bychom trvat na tom, že takovéto směšování politiky a náboženství je velice nebezpečné. Jistě, konflikt mezi Izraelem a Palestinou má i svůj náboženský rozměr, ale neměli bychom zapomínat na to, že zdaleka ne všichni izraelští občané jsou židé (nehledě na to, že ne všichni židé se hlásí k sionismu), ani na to, že ne všichni Palestinci jsou muslimové. Antisemitské výroky, které mohou snadno svádět k svalování kolektivní viny na židovský národ jako takový, jen zbytečně zasévají nenávist. A nevěřím, že by si to tak vzdělaný člověk, jakým bezesporu Qaradawi je, neuvědomoval.

T.T.

Zdroje: AKI; Jihad Watch