Velká Británie nedávno vyhostila ze země Geerta Wilderse, holandského poslance, který byl pozván, aby v britské Sněmovně lordů promítl svůj krátký film Fitna (který – stručně řečeno – sugeruje, že Korán navádí muslimy k terorismu). Toto rozhodnutí britského ministerstva vnitra bylo patrně bezprecedentní v tom smyslu, že to bylo poprvé, co bylo občanovi Evropské unie s poslaneckou imunitou zabráněno v pohybu z jedné členské země do druhé – což lze učinit pouze tehdy, pokud dotyčná osoba představuje pro zemi, odkud je vyhoštěna, bezpečnostní hrozbu. O případu informovala i česká média (např. server aktuálně.cz), takže jsem se k němu už na tomto webu nechtěl vyjadřovat, ale nakonec jsem se rozhodl zmínit se o tom, že ne všichni prominentní britští muslimové s vyhoštěním Wilderse souhlasí – což může překvapit ty, kteří se na islám dívají podobně jako Wilders.
Je známo, že vyhoštění Wilderse bylo především úspěchem lobbyingu lorda Nazira Ahmeda (muslima a člena britské Sněmovny lordů). Podle Ahmeda je správné, že byl Wilders z Británie vyhoštěn, a to především proto, že šíří rasovou a náboženskou nenávist. To je však hodně diskutabilní teze. Šíření rasové a náboženské nenávisti (u Wilderse by eventuálně mohla připadat v úvahu pouze náboženská nenávist, pokud mi nic podstatného neuniká) je trestný čin, který musí prokázat soud. Jenomže žádný soud Wildersovi tento trestný čin neprokázal – soudní proces je sice v této věci otevřen, ale zatím platí princip presumpce neviny. Ahmed toto jistě ví, a tak svůj názor podpořil též tezí, že za ním stojí většina muslimské komunity (což je samozřejmě také diskutabilní, byť někteří muslimové Wilderse nazývají „křesťanský terorista“ či dokonce „velký Satan“ – viz obrázek).
Proti Ahmedovi stojí například britský představitel umírněného islámu Ed Husain. Tvrdí, že kritika, kterou představuje Wilders a Fitna, je pro muslimy výzvou k tomu, aby obhájili své náboženství a aby ve věcné diskuzi ukázali, že islám není agresivní náboženství. Británie porušila rozhodnutím vyhostit Wilderse princip svobody slova, konstatuje tento muslim. Lobování lorda Ahmeda bylo nesprávné a mimoto (z muslimského hlediska) i kontraproduktivní, protože Wildersovi jen zvýšilo publicitu.
Já osobně nesouhlasím s Fitnou ve dvou bodech. Nepovažuji za správné odsuzovat islám paušálně bez toho, že by se rozlišovalo mezi umírněnými muslimy a radikálními islamisty, a nemyslím si, že řešením je vytrhnout z Koránu verše podněcující k násilí, jak to Wilders ve Fitně navrhuje. Řešením je interpretovat ony kontroverzní verše v historickém kontextu, analogicky k tomu, jak tímto způsobem interpretují podobné verše Starého zákona křesťané. Jinými slovy, Fitna podle mě představuje částečnou, nikoli celou pravdu o islámu.
V každém případě nevidím důvod považovat Wilderse za „bezpečnostní hrozbu“, a i proto v této věci souhlasím s umírněnými muslimy jako je Ed Husain. Svoboda slova musí implikovat i právo kritizovat.
T.T.
Zdroje: The Guardian; The Independent
PS: český překlad zamýšleného Wildersova projevu
0 Comments
Statistika nuda je, má však cenné údaje – proto se podíváme na to, kolik je muslimů ve Velké Británii a jaký je jejich demografický trend. Čísla hovoří jasně: počet muslimů v Británii roste, a to desetkrát rychleji než zbytek populace. Navíc muslimská populace je výrazně mladší než například populace britských křesťanů. Zde jsou počty muslimů ve Velké Británii v uplynulých letech: Bez dalšího komentáře zde uvádím výroky jednoho z nejvlivnějších muslimských učenců – který bývá zpravidla považován za představitele „mainstreamového“ islámu –, jež nedávno odvysílala z Kataru prestižní arabská televize Al-Džazíra. T.T. Jak známo, islámské státy na svém území v rámci džihádu omezují přístup k internetu, tj. zakazují takové webové stránky, které nejsou zrovna příznivě nakloněny šíření islámu. A nejde zdaleka jen o vyloženě totalitní státy typu Saúdská Arábie: takové „evropské“ Turecko pro jistotu blokuje celý server YouTube... 36 významných muslimských osobností (mimo jiné vlivný šejch Al-Qaradawi) nedávno napsalo otevřený dopis novému prezidentu USA Obamovi. Tito myslitelé v něm sdělili, že muslimové žádají, aby USA zcela přehodnotily svoji zahraniční politiku. Pozoruhodná je hlavně následující pasáž, kde se tvrdí, že za teroristickými útoky na USA z 11. září 2001 stojí Izrael. Fakt, že v Evropě (a pochopitelně i jinde) jsme v souvislosti s izraelsko-palestinským konfliktem svědky vzedmuté vlny antisemitismu, není bohužel žádnou novinkou. Vždy, když se konflikt ve Svaté zemi přiostřil, zhoršily se židovsko-muslimské vztahy i jinde ve světě. Annie-Paul Derczansky, francouzská židovka a bývalá novinářka, se rozhodla udělat něco konkrétního pro zlepšení tohoto stavu, a v roce 2002 v Paříži založila klub židovských a muslimských žen, které chtějí svědčit o tom, že nenávist lze překonat přátelstvím. Iniciativa se jmenuje Batisseuses de Paix (Stavitelky míru) a inspirací pro její vznik byly podobné aktivity ve Svaté zemi. Tyto ženy společně organizují přednášky, promítání filmů, navštěvují synagogy a mešity, slaví náboženské svátky a také například společně pečou... Imám Hassen Chalghoumi z pařížského předměstí Drancy je muslimský duchovní, který se snaží zmírňovat napětí mezi francouzskými muslimy a většinovou společností a který též podporuje mezináboženský dialog. Chalghoumi se již v minulosti zasazoval zvláště o muslimsko-židovský dialog (v roce 2006 si za to vysloužil zpustošení svého bytu). Před několika dny, během války v Gaze, Chalghoumi vyzýval své souvěrce k tomu, aby se neuchylovali k nenávistným a násilným antisemitským projevům. Efekt? Chalghoumiho nepřátelé (těžko lze předpokládat, že může jít o někoho jiného než o radikální islamisty) tohoto muže dialogu hrubě osočovali na ulici, zničili mu auto a poslali mu na mobil texty, v nichž mu hrozili zabitím. Imám je nyní pod policejní ochranou. V posledních dnech přinášejí světová média velké množství informací o protestech muslimů proti válce v Gaze. Občas se objeví i zprávy o muslimech, kteří naopak vystupují proti Hamasu (více o Hamasu lze nalézt např. zde na mém blogu) a současnou vojenskou operaci Izraele chápou či tolerují jakožto legitimní odvetu za násilí vyvolané palestinskými islámskými radikály. Demonstruje se i na podporu Izraele. Situace je napjatá a bohužel dochází i k různým nepěkným incidentům, zejména k napadání Židů, nicméně obecně vzato platí, že v demokratickém světě má každý právo vyjádřit svůj názor, třeba i formou veřejného protestu, pokud tím neporušuje platné zákony. Současný vývoj situace v Gaze opravdu nenahrává dobrým vztahům mezi židy a muslimy. Olej do ohně přilil egyptský šejch Yusuf Al-Qaradawi, který patří k nejvlivnějším islámským učencům. Nejen že na začátku odvetné izraelské operace proti teroristům z Hamasu obvinil Izrael z „genocidy“, ale dnes v kázání v Kataru, z něhož citovala i prestižní arabská televize Al-Jazeera, prohlásil, že židé přinesli na zem pohoršení. Qaradawi již v minulosti ospravedlňoval palestinské sebevražedné atentátníky, takže jeho poslední výroky popravdě řečeno příliš překvapivé nejsou, bohužel. Otevírám tento nový internetový prostor věnovaný dnešnímu islámu. Doufám, že se zde budete cítit dobře, a budu Vám vděčný za Vaši zpětnou vazbu! |